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哲学家李泽厚经典语录锦集 李泽厚说过的话摘抄

一代学者正在慢慢老去,愿薪火相传后代奋发义气,人才济济,时代不同有浮躁也有进步,而伟大的思考能否在这浮躁的世界下有一方净土,成为通往更久远的美好的路。

哲学家李泽厚经典语录锦集 李泽厚说过的话摘抄

据李泽厚的学生赵士林消息,哲学家李泽厚在美国科罗拉多时间今晨(2021-11-03)七时逝世,享年91周岁。李泽厚生于1930年,湖南宁乡人,在1954年毕业于北京大学哲学系。在上世纪八十年代的“美学热”中,李泽厚被青年人尊为“精神导师”,在知识界极具影响力。

李泽厚经典语录锦集

  1. 有人说我已在美学上远超朱光潜,哲学上远超冯友兰。我心里倾向接受,口头却连说不敢,我还没想清这到底是我的谦虚还是虚伪。
  2. 我不喜欢人云亦云的东西,不喜欢空洞烦琐的东西,恐怕都应追溯到穷困、认真、广泛阅读的青年时期。
  3. 伦理与道德的区分是非常重要的;权利优先于善,和谐高于正义;经验变先验;历史建理性。
  4. 有的人有了感性的直观,有了一点感觉,没有想到它背后有巨大的新意,没抓住,也就过去了。狄拉克、杨振宁都说过美感的重要,想象(非逻辑)推理中也有美感,也就是我说的“以美启真”。
  5. 我从来不认为中国传统十全十美,中国的问题包括思维的弱势是明明白白摆在那里的,只有正视这一切,才能真正理解传统,也才能真正继承和发展传统。
  6. 理论家应该和实践家分开,哲学家、思想家应该和革命家政治家分开,这二者不能混为一谈,集于一身。哲学家不能去做什么“哲学王”,也不应追求成为“帝王师”。
  7. 中国人不是没有思辨智慧这个能力,而是被掩盖了,一旦培养,马上就可以跟上。中国人学习自然科学,没有宗教的束缚,例如达尔文的进化论,接受起来就没有障碍,比西方好些人容易得多。所以真正从事研究,明确自己的缺失后,实用理性的中国人可能更没有框框。
  8. 真正的创造性发现都是由个体完成的,审美是个人的体验,由个体到群体。包括制造工具,首先也是个体的某种发现、发明,然后其他人模仿。
  9. 我没有那么多故事,一生简单平凡,“书就是人,人就是书”,上次说了。我还说过,我有四个静悄悄:静悄悄地写——一生从没报过什么计划、项目、课题,出书或发表文章之前从不对人说。
  10. 学术界几乎公认语言是人区别于动物的关键所在,现代高科技的数字语言也似乎充分证实和推动了这一点。西方哲学这一潮流也席卷了许多学科,影响遍及全球。
  11. 所谓“走出语言”,是指走出当今语言哲学的牢笼。20世纪是语言哲学的天下。卡尔纳普反对形而上学,把哲学归结为句法研究、语义分析,维特根斯坦把哲学弄成语言用法的纠误,说“语言是我们的界限”。

以上内容部分摘自:《中国哲学如何登场?——李泽厚2011年谈话录》

经典评说

  1. 每一代人总要有几个人,钱钟书那一代有他,而你这一代有你。
  2. 李泽厚与他的书缔造了80年代有关“美”的一切想象。
  3. 虽然已事隔二十年,我仍然记得读李泽厚时的那份心情。那时,李泽厚每有新作发表,朋友间都要奔走相告。———易中天
  4. 在那个年代,文化热、美学热风行的年代,他被青年人尊为“精神导师”。
  5. 他的一位前同事回忆,那时要是李泽厚在哲学所上班,办公室就挤满了全国各地的拜访者,和他一个办公室的同事都挤不进去。
  6. 而当“文化热”退潮,他也被人淡忘。据传,前些年他去大学讲课,有学生误把告示上的“李泽厚”当作“李泽楷”。
  7. 但李泽厚知道,他的书与他的美学,已穿越了厚重30年。而他对此感到满意。
  8. 10月16日,北京的家里,“美学宗师”李泽厚裹着睡衣深陷在躺椅里,笑容像满足的、满脸皱纹的婴孩。
  9. 他的眼光游离在窗外,始终不看来访者的眼睛。只有在争论的时候,才会移回视线———他一直说,自己不善与人交流。
  10. 年轻的样子一并和《美的历程》留在了中国的80年代,是那个时代里的惊叹号。

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一代学者正在慢慢老去,愿薪火相传后代奋发义气,人才济济。在上世纪八十年代的“美学热”中,李泽厚被青年人尊为“精神导师”,在知识界极具影响力。

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