清心寡欲,立志要成为人上人的优美文案

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我们想要成佛,一定要去欲断爱,清心寡欲,才能开大智慧。

真正修道人,‘举动行为管自己,行住坐卧不离家。’不要做镜子,专照人家,不照自己。

在这世界里,要找假的,会把真的丢了;要找真的,先要放下假的。不能又想修出世法,又放不下世间法。

佛教是提倡无我的宗教,不允许相面批八字的存在,更不相信风水,这些伎俩与佛法相违背,背道而驰,所以禁止流通。如果相信这种法,那就有‘我’存在,一切为我所有,一切为我打算。有我无人,不合乎佛法。

精勤持戒要注意在人不见的地方,不是在人前精进,或人前持戒,而是要在独自一人的时候,一人的地方,精勤持戒。

我们在这个生死里边想要了生死,就一定要用一番力量,不是就这么容容易易可以了生死的。用力量,什么力量?就是无论做什么事情,都要往真的做,遇到坎坷逆境,还要不动心,不发脾气,这就是栽培心上地;栽培你心上的的那个地。涵养性中天;涵养你性里头的天。能以这样子,我们补天地的正气不足,才能是一个真正修道的人,真正信佛的人。

无论什么事情,你认为它很平常,不是很重要的,就没有麻烦。若是认为这是不得了的一件事,很重要的,那就麻烦了。

一切是考验,看尔怎么办?对面若不识,须再从头炼。

‘真认自己错,莫论他人非;他非即我非,同体名大悲。’要看每个人和自己是一样。人家的快乐,就是自己的快乐。人家的痛苦,就是自己的痛苦。人家做善事,等于我做善事一样的高兴;人家做恶事,等于我做恶事一样的悲痛。

要做一个好人,若一个人能做好人,这个世界便清净一分。这个世界为何还不毁灭?因为有好人存在,所以好人是世界的光明,是世界的正义,是世界的生命,是世界的能源。

现在我要告诉你们一些真实的话:在这个世界上,最重要的是做个好人,做个好人,将来才能成佛,佛是人成的,假若连人还没做好,焉能成佛?

修道人若是不能改过,就等于没有修道。

问:是不是人人都有缘,能成为上人的弟子?上人:你有真心,就会有缘;若无真心,有缘也会变成无缘;如果有真心,没有缘也会变成有缘。

问:要具备什么样的资格才能做你的弟子?上人:必须要改变自己。

我们人的贪心,比天还高,比地还厚,比海也更深,无底的洞,什么时候也填不满。

人不是为吃饭而活著,人活著应有功於世,有德於民,有利於天下,人应‘慈悲代天宣化,忠孝为国救民。’

真正的快乐,是无求的,‘到无求处便无忧’。你无所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳定、平安。

众生最大的毛病,便是痴爱,日夜在痴爱中,时刻不能放下。如果把好色之心放在学佛上,时刻不忘学佛,那就很快能成佛。

我们人都是舍本逐末,把修行放在第二位,把赚钱放在第一位,把根本的道理忘了,在末稍上用功夫。你赚钱只能维持你的生活,学习佛法是养你的法身慧命,增长你的智慧。你应选择一部经,对机你就研究下去,不要天天只挂著去赚钱!

学咒要先正心诚意,若心不正,学什么咒都是邪的。心正了,学咒才有感应。

谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识。能‘逆来顺受’,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫,不要因别人一句话就动了。你要修得‘不动’,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。

修道的人,好像水一样,有谦卑心,不争功,不贪德;好的给人家,坏的自己留著。

说法的人,无论有什么大神通,你要观察他。要是有贪心,到处敛财,或者有淫欲心,那就不是真的,就是假的;他若没有淫欲心,没有这种贪心,对你没有什么企图,那就是真的。

修道人要损之又损,以至於无;不要像世俗人,什么都要多。

想了生死,应该把生死二字挂在肩梢上,睁眼看见生死问题,闭眼不忘生死问题,要念兹在兹用功修行,才能了生死。

我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。

你能在一须臾之间不打妄想,清净其心;久而久之,你的心便能湛然常寂。

清净,就是不要钱,也不要色。

世界上最大的业力,就是杀生;杀生的业报比甚么都重的。互相杀,互相报复,这是世界最悲惨的一件事。

人人皆知忍辱能到彼岸,但境界来了,就忍不住;无明火高三丈,将多年所积聚的功德,焚烧一干二净。

清心寡欲,立志要成为人上人的优美文案

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