道家思想的核心,道家经典名言精选100+

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1、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

2、常道无名,唯德以显之;至德无本,顺道而成之。祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

4、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

5、临河而羡鱼,不如归家织网。

6、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

7、知者不言,言者不知。

8、日极则仄,月满则亏。

9、大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。

10、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

11、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。——《管子·白心》

12、天地之道,极则反,盈则损。-------《淮南子·泰族》

13、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。——《淮南子·说林》

14、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

15、飘风不终朝,骤雨不终日。 

16、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

17、圣人常无心,以百姓心为心。

18、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——老子

19、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

20、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

21、天地之道,极则反,盈则损。

22、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子

23、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

24、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。

25、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 

26、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。

27、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

28、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。地性既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

29、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

30、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

道家经典名言精选100+

31、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

32、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

33、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

34、人法地,地法天,天法道,道法自然。

35、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。——《老子》

36、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

37、多言数穷,不如守中。

38、见素抱朴、少私寡欢。——老子

39、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

40、一尺之棰,日取其半,万世不竭。——《庄子天下篇》

41、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

42、人法地,地法天,天法道,道法自然。

43、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》

44、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

45、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。

46、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

47、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

48、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。——《道德经》

49、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

50、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

51、莫逆于心,遂相与为友。——庄子

52、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

53、天下万物生于有,有生于无。

54、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

55、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

56、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

57、一尺之棰,日取其半,万世不竭。

58、中无主而不止,外无正而不行。——庄子

59、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

60、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

61、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

62、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 

64、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

65、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

66、不言之教,无为之益,天下希及之。

67、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

68、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

69、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。

道家思想的核心名言名句

70、知足则不辱,知止则不殆。——老子

71、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。——老子

72、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

73、道常无为而无不为。

74、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

75、无名天地之始,有名万物之母。

76、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

77、知者不言,言者不知。——老子

78、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

79、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

80、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

81、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

82、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

83、道者德之体,德者道之用。

84、仙道贵生,无量度人。

85、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。——《老子》

86、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

87、非彼无我,非我无所取。——庄子

88、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

89、道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

90、为无为,事无事,味无味。——老子

91、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

92、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

93、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

94、天下难事必作于易,天下大事必作于细。——《道德经》

95、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

96、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

97、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。

98、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

99、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

100、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

101、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

102、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

103、多言多败,多事多害。——《训蒙增广》

104、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

105、物固有所然,物固有所可。——庄子

106、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

107、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

108、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

109、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

110、多言多败,多事多害。

111、临河而羡鱼,不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

112、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

113、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

114、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

115、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。——《道德经》

116、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。——《列子·说符》 

117、道生一,一生二,二生三,三生万物。

118、物壮则老,是谓不道,不道早已。

119、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

120、重为轻根,静为躁君。——老子

121、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

道家思想的核心,道家经典名言精选100+

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