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《公刘》

先秦 ·诗经

笃公刘,匪居匪康。
乃埸乃疆,乃积乃仓;
乃裹餱粮,于橐于囊,思辑用光。
弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。

笃公刘,于胥斯原。
既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。
陟则在巘,复降在原。
何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。

笃公刘,逝彼百泉。
瞻彼溥原,乃陟南冈。
乃觏于京,京师之野。
于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。

笃公刘,于京斯依。
跄跄济济,俾筵俾几。
既登乃依,乃造其曹。
执豕于牢,酌之用匏。
食之饮之,君之宗之。

笃公刘,既溥既长,既景乃冈。
相其阴阳,观其流泉,其军三单。
度其隰原,彻田为粮。
度其夕阳,豳居允荒。

笃公刘,于豳斯馆。
涉渭为乱,取厉取锻,止基乃理。
爰众爰有,夹其皇涧。
溯其过涧。止旅乃密,芮鞫之即。

周人自述公刘自邰迁豳,定居并发展农业的历史。

笃:厚。一说语词。迺:乃。埸(音易):田界;疆界。积:露积。指粮囤。橐(音驮)、囊:小袋曰橐,大袋曰囊。辑:和睦。戚扬:斧钺。爰:语词。方:始。

胥:相,观看。宣:通,畅。巘(音眼):小山。舟:带。鞞琫(音饼崩,三声):刀鞘上的装饰物。也用来指刀鞘。容刀:佩刀。

庐、旅:古同声通用。寄。一说房舍。语语:一说闹闹嚷嚷。

跄跄(音枪):步趋有节貌。济济:庄严恭敬貌。既登乃依:宾客已登席坐矣,乃依几矣。造:祰之假借。告祭。曹:槽之省借。祭猪神。匏(音袍):瓜名。

景:日影。冈:山冈。相:看。阴阳:山北水南为阴,山南水北为阳。三单:相袭,相代。指轮流当兵。度:测量。彻:治;开发。夕阳:山的西边。

乱:横渡。厉:砺的本字。磨刀石。锻:石也。止基迺理:宫室之功止,而后疆理其田野。众:指人口增加。有:指物产丰富。皇、过:涧名。旅:众。密:安。芮(音锐):水涯。鞫(音居):究,曲。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
诗经简介

时代:先秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

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